jueves, 24 de marzo de 2011

ARTE, TECNOLOGÍA Y CIENCIA EN LA VIDA COTIDIANA



El mundo actual está mediado por la ciencia y la tecnología, pero se ha separado el arte de estas, por tanto estas relaciones deben volver a establecerse, de manera que se forme en los estudiantes un sentido crítico, a esto debe propender la escuela, sobre todo desde la edad infantil, de acuerdo con esto, el siguiente ensayo está contextualizado desde el texto Arte, Revolución Tecnológica y educación.
Un gran problema actualmente con la tecnología es que se dejo a un lado la crítica sobre los artefactos tangibles e intangibles que se utilizan en la vida cotidiana, en cuanto a esto es necesario desarrollar la misión espiritual que menciona el texto Arte, Revolución tecnológica y educación[1] en la epígrafe de Edgar Morín[2] “enseñar la comprensión entre las personas como condición y garantía de solidaridad intelectual y moral de la humanidad”
La tecnología y el arte tienen una relación en la que se transforman mutuamente, y en la escuela es evidente un vínculo entre estos, refiriéndose a los recursos didácticos y a la creación de dispositivos que apoyan la tarea del maestro en su tarea de enseñanza dentro de las aulas o en espacios de educación no formal.
La tecnología es un elemento estratégico que permite el fortalecimiento de la enseñanza y la exploración de las artes en la escuela, es necesario dar las bases de esta desde las primeras edades de manera que la escuela apoye el conocimiento acerca de esta, tratando de evitar un acceso desigual a la tecnología que genere el llamado “analfabetismo tecnológico”.
La manera en que nos acercamos al mundo depende de la síntesis, análisis, percepción u otros elementos que tengamos en cuenta para construir nuestro pensamiento y saber de acuerdo a las formas de sentir y de contacto con los demás.
La tecnología nos brinda muchas herramientas, el cine, la televisión, la radio, el computador y la internet son ejemplos de eso, cada una de estas tiene una función aunque se han creado nuevas formas de utilizarlas, por ejemplo la televisión nació demandante de la atención de la mirada y del cuerpo, como nos dice Lucina Jiménez, aunque se ingenió una nueva práctica por ejemplo de las tareas escolares, estas herramientas marcan la vida de las personas, se encuentran en su cotidianidad, los niños (as) se encuentran inmersos en este mundo, por lo tanto la escuela no debe dejar a un lado estos elementos, sino resignificar sus contenidos e incorporar nuevos procesos de enseñanza que le brinden herramientas a los infantes, ya que esta es la encargada de brindar unas bases críticas al estudiante
El arte, al igual que la ciencia y la tecnología posibilitan la creación de conocimientos, la capacidad interpretativa y la de transformar el mundo.
Hay que buscar maneras de construir unas bases críticas desde está sociedad mediada por la ciencia y la tecnología para los  niños y también de cómo por medio de las relaciones que Lucina Jiménez nos mencionaba (arte-ciencia, arte-tecnología); un ejemplo de esto son los videojuegos, los cuales desafían los sentidos y las habilidades de respuesta de los niños, adolescentes o jóvenes, entre quienes se desarrollan nuevas estrategias de pensamiento, habilidades y destrezas.
Hoy en día las tecnologías han cambiado las formas de relación, y es necesario que en la escuela se dé cuenta de eso, no solo se eduque  en una alfabetización oral y escrita, sino abrir las miradas a otras formas de alfabetización, que le permitan al niño desarrollar capacidades críticas, de manera que se vaya acorde con lo que exige la sociedad, pero como un sujeto activo que comprende sus acciones, ya que el acceso a las tecnologías no garantiza la calidad y el uso de los contenidos, ni tampoco una construcción del pensamiento, porque en la mayoría de los casos se hace un uso netamente mecánico.
Por tanto la escuela hoy en día requiere nuevas estrategias de enseñanza que permitan abrir la mirada de los estudiantes y sus maestros frente a las cosas que nos brinda esta sociedad; por lo tanto se debe incorporar de nuevo el arte como un creador de conocimiento, que permite estimular la creatividad, la innovación y la capacidad de sorpresa de los estudiantes.


[1] JIMENEZ Lucina, Arte revolución, tecnología y educación, en  Educación Artística Cultura y ciudadanía, OEI y fundación Santillana, Madrid 209

[2]  MORÌN, Edgar. es un filósofo y político francés de origen judeo-español (sefardí). Citado por Lucinda Jiménez en el texto: Arte, Revolución tecnológica y educación. México.

No hay comentarios:

Publicar un comentario